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党员教育移动培训-2016年第6期
发布时间:2016-03-04     信息来源:人力资源开发中心办公室

【理论观点集萃】

制欲乃用权之基

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有位哲人说过,欲望像座火山,调控得好会给人带来生存发展的动力和幸福,把控不住则会给人带来灾难。领导干部如何调控好欲望、用好手中的权力呢?

慎重初始,坚持一贯。领导干部要谨防职务提升、权力增大而忘乎所以,尤其是遇到不良风气和腐朽思想侵蚀时,要始终保持头脑清醒和信念坚定。领导干部约束和规范思想、言行的过程,常常伴随着正确与错误、进步与落后、健康与腐朽的激烈斗争。健康欲望不是与生俱来的,其产生和保持不可能一帆风顺;而不健康欲望的萌生、发展和泯灭也有一个过程,是在思想和心灵上正确战胜错误、进步战胜落后、健康战胜腐朽的过程。防止不健康欲望的萌生、发展,必须从一开始就保持高度警惕,自觉做到不论形势和任务如何变化、地位和权力如何提升,都始终如一坚持以人民公仆为坐标,自我警醒、自我校正,确保在思想道德上永远立于不败之地。

大处着眼,小处着手。所谓大处着眼,就是把党和人民的利益放在最高位置,个人利益自觉服从党和人民的利益。所谓小处着手,就是把正确的世界观、人生观、价值观体现在正确处理工作和生活中各种具体关系上,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。综观一些落马官员,并不是一开始就犯下大错,往往是从忽视小节开始,慢慢放松自我要求,日积月累逐渐失去控制,最终铸成大错。古人云,行善之人,如春园之草,不见其长,但日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,但日有所亏。这揭示了事物由量变到质变的演化过程。领导干部加强自我欲望调控,必须防微杜渐,既着眼大节,也重视小节,防止“千里之堤,溃于蚁穴”。

遵纪守法,坚守底线。有这样一副楹联,“束身以圭,观物以镜;种德如树,养心如鱼。”意思是说,为官者只有严于律己,不断修养道德品行,使言行符合法律规范,才能像鱼儿一样自由遨游。领导干部作为“关键少数”,理当率先垂范、廉洁自律,不违规、不逾矩;听招呼、守规矩,用党纪国法和规章制度调控自己的欲望和言行;公道正派,秉公用权,干净做事,严守道德底线、法律底线和政策底线,不闯红灯,不碰高压线。

重视情义,坚持原则。领导干部能否把握好情感与原则的尺度,既反映个人思想觉悟,也体现领导艺术。明代冯梦龙有言:“福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽,势不可使尽。”凡事都有个“度”,真理往前越过半步就是谬误。在情感与原则的关系上也不例外,不讲分寸,一味讲感情,势必丧失原则。当然,如果处理不好正常的同志关系、上下级关系、干群关系、朋友关系,也难免会成为孤家寡人,到头来也很难坚持原则。正因如此,领导干部要以道德和法律为准绳处理个人情感问题,提倡君子之交淡如水,不搞小人之交甘若醴;谋大义,去私利,正气凛然地弘扬高尚品德、摒弃庸俗关系学,划清界限、明辨是非、处事公道,真正赢得广大人民群众的拥护和爱戴。

(摘自《人民日报》,作者隋绳武,有删减)

【党风廉政教育】

常温“官周律”

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陈云同志在建国初曾说过,一些人“起初是干革命来的,以后是革命加做官。后来官越做越大,胃口也越来越大,有的人就只想做官,不想革命了”。读后不由使人想起了中国历史上著名的“官周律”(即为官周期律):官不与势期而势自至;势不与富期而富自至;富不与贵期而贵自至;贵不与骄期而骄自至;骄不与罪期而罪自至;罪不与死期而死自至。“官周律”揭示了一个由升官到发财,由有权到有势,由有权有势到骄横,到贪污受贿犯罪直至被判处死刑的规律。

“官周律”的提出者魏公子牟最后慨叹:“累世以前,坐此者多矣。”(《战国策·赵策三》)确实,古往今来无数为官者都难逃“官周律”的魔咒,分析原因,不外有二:

一是这些人自身德性的迷失,为贪欲所害。权力是把双刃剑,既可以使人高尚,也可以使人堕落,权力越大、诱惑越多、风险越大,如不谨慎并加强自律,很难逃出这一“官周律”。

二是外在监督制约制度缺失,为任性所害。美国学者丹·艾瑞里在《防君子不防小人》一文中讲到,世上1%的人永远是诚实的,他们绝不会偷盗;还有1%的人永远都是不诚实的,他们总会想方设法去偷点儿什么;其余的人在正常情况下是不会偷盗的,但如果他们受到的诱惑足够大,也会变得不诚实。这98%的人是需要被监督以保证自己不走歪路的人。

可见,如果外部没有监督、自身内心又缺乏敬畏,在各种巨大的诱惑面前,要保持理性和淡定,确实不容易。古人云:天下之福,莫大于无欲;天下之祸,莫大于不知足。陷入“官周律”所带来的危害是巨大的,既害人害国,又害己害家。朱元璋曾给手下的人算过一笔账:老老实实地当官,守着自己的俸禄过日子,就好像守着“一口井”,井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。

大肆收受贿赂的江苏徐州建设局原局长靖大荣落马后,在狱中为自己算了七笔账,似乎算得更加精细、直接:一算“政治账”,自毁前程永难忘;二算“经济账”,倾家荡产悔难当;三算“名誉账”,身败名裂苦酒尝;四算“家庭账”,支离破碎梦断肠;五算“亲情账”,众叛亲离两茫茫;六算“自由账”,身陷囹圄盼阳光;七算“健康账”,身心交瘁恨夜长。

无论是朱元璋算的一笔账,还是靖大荣算的七笔账,都非常发人深省、振聋发聩。但愿所有的领导干部都不要做杜牧在《阿房宫赋》中所说的那种“后人”:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”;再不要使后人发出“累世以前,坐此者多矣”的叹息了。

(来源:中国纪检监察报,作者李君奇)

【学习书目推荐】

“强自身素质、建体育强国”2016年读书活动书目推荐之二

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《瞩望新轴心时代——在新世纪的哲学思考》

作者:汤一介

出版社:中央编译出版社

内容简介:本书荟萃了国学大家、《儒藏》编纂和研究首席专家汤一介先生对中华文明的哲学思考,提出反本开新这一哲学命题,为中华文明的伟大复兴提供了哲学依据。该书汇聚汤老的三十余篇论文、书序、演讲及访谈录,集中反映了汤老对华夏文明统序的深切反思,字里行间洋溢着一位学术大家的家国情怀与拳拳之心。

(摘自中央纪委监察部网站)

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