当今，维护稳定，促进和平，已是国际社会共同关注的话题。在中国，促进国家和平崛起需要稳定，构建和谐社会需要稳定，承办北京奥运会更需要稳定。因而，研究具有“类”文明的公共体育精神，剔除狭隘的体育“种”意识，加强北京奥运会软实力建设等问题，都属于促进北京奥运会稳定与国家和平崛起的重要课题。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进新时期体育工作的意见》指出，“各级政府要把发展体育事业作为促进人民身体健康，提高全民族素质，维护社会稳定，推动经济社会发展的大事”。“举办赛事要弘扬中华体育精神，有利于出成绩、出人才，有利于促进社会稳定。”北京奥运会将面临国际间各种利益冲突，我们若不认真研究公共体育精神和运动竞赛稳定的问题，就很可能会像SARS出现以后，才感悟到缺少公共精神和稳定意识而悔之晚矣。目前，国内赛场斗殴、黑哨、假球、“京骂”、兴奋剂等问题屡禁不止，都与我们缺少公共体育精神和稳定意识有关。未雨绸缪，居安思危。分析北京奥运会可能出现的“失稳”问题，并提出相应的对策，这对于提高国家的国际地位，确保北京奥运会的稳定，促进中国的和平崛起都具有重要意义。    
1  影响北京奥运会稳定的因素
    影响北京奥运会稳定的因素有：参与主体的心态、社会环境和竞赛环境等问题。其中，心态的问题是灵魂。应将心态问题置于主导地位，以此控制社会环境、稳定赛场环境，确保北京奥运会稳定。
1.1  心态的问题
1.1.1  国外的心态
    国际政治学者分析，全球化所造成的文化单一化的压力，激发了各民族文化的自我意识，从而使民族主义激情升温。这也容易促使国际运动竞赛成为“种”的较量，“类”的缺失。1936年，纳粹德国承办的柏林奥运会强化“种”意识，践踏“类”文明的事件虽然不可能再次重演，但强调差异、优越性而排斥共性和统一性的“重种轻类”的心态在2008年北京奥运会值得警惕。
    虽然当前国外大多数民众希望北京奥运会能举办成功，但国际上一些敌对势力，抛出了“中国威胁论”等，企图恶化中国发展的国际环境。2004年5月，美国高盛公司资深研究员雷默在伦敦作演讲时指出，“中国能够和平崛起，必须为之创造一种国际环境”。
1.1.2  国内的心态
    在中国，有人表面上是欲求通过承办北京奥运，促进国家“三个文明”建设，但实际上仍怀有单纯锦标主义和狭隘的民族主义意识（“种”意识）。我们还缺少体育的“类”文明。例如，国内有一部分人，单纯地认为北京奥运是中国多得金牌的机会。这种思想极容易强化体育“种”意识，淡化体育的“类”文明。国际奥委会主席罗格最关注北京奥运会两点：一是中国要进行奥林匹克教育；二是北京如何适应奥运新的环境标准。
    长期以来，在强烈的“种意识”的作用下，先后酿成近年来国内赛场黑哨、假球、赌球、殴斗和滥用兴奋剂问题的日益猖獗。如果在北京奥运会期间，我们仍然缺少稳定意识和公共体育精神，那么很可能会促使一些人置公共道德于不顾。心态问题是影响北京奥运稳定的关键问题。
1.2  社会环境
1.2.1  国际社会环境
    一是中国威胁论的鼓吹者；二是恐怖势力。前者是靠文化渗透，后者靠暴力威胁。后者对国际社会稳定的影响，以及对北京奥运安全的威胁是不容忽视的。例如，从 1996年美国亚特兰大奥运会的公园爆炸事件到美国“9·11”事件、伦敦地铁爆炸事件等，这些都说明即使一个国家的经济和政治实力再强大，但若忽视安全与稳定问题，也会酿成遗憾。
1.2.2  国内社会环境
    国内有学者提出，分离主义（台独、藏独、疆独）、突发事件、法轮功等问题的存在，都是干扰国家构建和谐社会的极不稳定的社会因素，也是影响北京奥运会稳定和中国和平崛起的重要的因素。
1.3  竞赛环境
    构成竞赛环境的主要因素有裁判员、运动员、教练员、管理者、观众、媒体等。其负面影响具体如下：1. 裁判员极端功利主义，物欲的潜意识。2. 竞技者单纯锦标主义，狭隘体育意识。3. 管理者的极端民族主义，狭隘的种意识。4. 观众狭隘狂热的心理，恶性不满宣泄。5. 媒体的误导，过度渲染国家主义等。
2  促进北京奥运会稳定的对策
    当前，为了做好2008年北京奥运会稳定的工作，国家应加强北京奥运会的“软实力”的建设。北京奥运会若没有“软实力”支撑就难以达到预期的效果。正如耶鲁大学教授陈志武，2005年7月5日在总结中海油竞购美国尤尼科公司失败的教训中指出，“如果最后中海油收购尤尼科不成功，与其说是中海油的失败，还不如说是中国企业在海外投资经营经验的不足，以及中国在海外的软实力欠缺的具体反应”。“当然最核心的是无论哪个国家或地区，彼此间的认同感是决定其软实力的核心基础，也就是说，是不是尊重世界多数国家都认同的普世价值，将决定一个国家或地区在世人面前的软实力。如果你尊重这些普遍价值，其他国家的人就跟你有很强的认同感，就更像朋友（《南方周末》2005-7-14）”。同理，在北京奥运会举办之前，国家要加强对全体国民进行奥林匹克教育普及工作，重点加强高水平的“竞技教育”，并在这个过程中，要把中国以“和谐”特征的传统文化，与奥运以教育青年和促进和平为重点的竞技文化有机结合。关于“软实力” 的建设也是中国体育改革与发展的“软肋”，应当引起重视。其次，要制定有关促进北京奥运稳定的预案。具体对策如下：
2.1  研究奥运会精神文化，为调整心态奠定基础
    日本学者福泽谕吉说：“文明有两个方面：外在之物与内在之神，外在易取，内在难求，谋求一国文明必须先攻其难后取其易”。孙中山先生也曾强调：“‘不要轻信知易行难’的古训，要深信‘知难易行’的道理”。
2.1.1  深入研究奥运会稳定的“基因”
    据考证，古、今奥运会的发起者和部分参与者都是追求比竞赛自身更有价值的东西，即教育青年、促进和平，以维护社会稳定和发展。正像希腊文管局总监亚罗尔斯在《古代的体育教育》中指出：“奥林匹克的神祇们不仅仅是为了竞技才发起运动会，他们首先是为了反对无秩序和反理性的力量才创建运动会……。对青年的教育原则中贯穿着竞技、神性与人性的精神”。这正是顾拜旦发起现代奥运会的初衷，也是追求通过公平的运动竞赛，去教育青年和促进人类和平。可见，古、今奥运会自产生就有秩序、稳定、和平的“基因”。所以，北京奥运会潜移默化地宣传教育青年、促进和平的体育文化和中国传统文化相融合的“过程”，远比单纯追求其竞技“结果”更有价值，2004年雅典奥运会就是把传播奥运文化与宣传民族传统文化结合起来的成功范例。
2.1.2  研究公共体育精神，树立稳定的竞技新思想
    所谓“公共体育精神”是具有“普世性”的价值观念的浓缩，是一种“类”文明。奥林匹克运动是人类体育的最高形式，其宗旨是“通过没有任何歧视，具有以友谊、团结和公平精神相互了解的奥林匹克精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献（《奥林匹克宪章》）”。其实质，就是一种 “公共体育精神”。简言之，它的核心是教育青年、促进和平。它是人类在文化多样性中寻觅统一性，在差异性中寻找共性。人类共同确定、共同遵守、共同寻找的、没有种族歧视的奥运精神，既符合全人类的利益，又适合每个民族的特点。它所追求的并不是那种单纯物化的工具理性的竞技，而是以道德为基础的工具理性与价值理性相统一的运动。运用冰山学说分析，古、今奥运会的参与者追求的几乎都是冰山水面上轰轰烈烈的有形之物。然而，明智的发起者和组织者不但应追求冰山水面上的有形之物，更要追求冰山水面下，比竞技更有价值的东西——教育青年，促进稳定与和平的“公共体育精神”。它是奥运精神的主宰，是决定奥运圣火之所以生生不息的关键所在。当今国际竞技思想已逐渐从冰山上的“物”转向冰山下的“人”，但国内竞技思想仍然停留在重“物”的层次上。例如，国内的教科书定义，“竞技是最大限度地发挥和提高人体在体格、体能、心理和运动能力方面的潜力，以获得优异运动成绩为目的的活动。”但是，“奥林匹克的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。” 可见，前者是为了“物”，后者是为了“人”，而后者才是一种公共体育精神。国内的竞技思想不但未与其“联通”，而且尚有很大差距。北京市委书记刘淇曾说过，北京奥运会要有“人”的概念，不能见物不见人（2004年《人民日报》）；国内政治学者喻希来在《人与世界》中指出：过去，国人用皇权和国家秩序替代国际秩序和国际规则。同理，用落后观念去维护体育秩序，这也是问题。奥运会是国际竞技的最高形式，其精神代表了国际“公共体育精神”。面对经济全球化、政治国际化的今天，改良国家体育精神文化，要把我们的竞技思想纳入国际“公共体育精神”的体系中进行提炼，积极倡导与其相适应的，人物并重，更重人的“夺标育人，促进和平”的竞技思想，这既是保证北京奥运会公平、稳定进行的基础，也是促进国家“和平崛起”的条件之一。“夺标育人，促进和平”的思想既符合了以人为本的思想，又顺应国际公共体育精神的要求。因为奥运会单纯夺标就容易使人成为手段，而不是目的，那么在运动竞赛过程中，竞技的主体必将迷失，人性必将失落，竞技也必将异化。因此，北京奥运会要树立“夺标育人，促进和平”的竞技思想。
2.2  增加北京奥运会竞赛的文化含量
    中国若实现承办人文奥运的诺言，那么我们要在弘扬中国传统文化的同时，还要认真研究符合奥运精神的“人性化”的竞赛。目前，国际竞赛由于受过度商业化和职业化的干扰，使其丧失了许多人文精神。俄罗斯竞技专家马特维耶夫曾说竞技如此下去则成了杂耍。2003年，当喀麦隆足球明星维维安福猝死在国际足球赛场之时，国际上谴责，这是国际体育组织过于重视商业化的运作，使运动员无休止竞赛的恶果。其罪魁祸首是国际体育组织“见物不见人”的、“非人性”的过度职业化和过度商业化的竞赛思想和竞赛制度。1996年，美国亚特兰大奥运会，由于承办者过于追求商业利润，从而使许多赛程安排既违反了赛制的规定，又违背了人的健康要求。为此，当时国际上有人说这样的赛场简直成了“商场”，“如此的奥运应当死亡”等。针对此类问题，罗格提出奥运要“更干净、更人性、更团结”。因此，北京奥运会竞赛要在遵照国际奥委会惯例的同时，吸取上述教训，并努力做到：1. 保证参赛者的身心健康。2. 尽量满足国际观众的需要。3. 增加赛场艺术等人文因素。4. 使参赛者能感到舒适可靠。5. 参赛国能感受到文明古国宽容的胸怀，以体现其赛制的“人性化”。
    自上个世纪末以来，国际运动竞赛管理不断研究“人性化”的问题与对策。据国家乒羽中心副主任姚振绪介绍，在巴黎第47届世乒赛期间，巴黎观众懂球、热情、有序。他们给予运动员的人文关怀很多。教练刘国梁说，“在巴黎比赛最能发挥水平，主要原因是观众营造了良好的氛围（《中国体育报》，2004-6- 28）。”可见，在管理运动竞赛过程中，如何“包装”观众和运动员意义重大。这不仅能提高竞赛效果，更能取得明显的经济效益和社会效益。英国著名学者吉登斯在《失控的世界》一书中指出：未来世界的技术必须要人性化。构建2008年北京奥运高品位赛制的文化要做到以下几点：1. 研究人本位的赛制资本（无性与有形）。2. 研究人本位的竞赛机制（编排与操作）。3. 研究人本位的赛制环境（硬件与软件）。
    2004年，希腊政府十分重视雅典奥运会的“文化包装”。其中，文化活动突出“人文”特性，使雅典奥运会充满希腊古典优雅的梦幻色彩。其中，值得我们学习的是，1. 在内容题材上，突出希腊民族文化和奥林匹克精神，同时展示世界文化多样性与共存性。2. 在形式上，以广场和场馆活动为主，演出人员主要是各国的民间歌舞团体和手工艺匠人。3. 在组织工作上，及时制定计划，充分调动各国政府、希腊驻外使馆和外国驻希腊机构的积极性，协助落实组织工作。同时，雅典市政府通过外国驻希腊的外交机构邀请其文艺团体到希腊演出。4. 充分发挥国内外媒体的宣传配合作用；5. 鼓励奥运赞助商组织文化活动，丰富文化活动内容。
2.3  研究控制北京奥运会“失稳”的预案
2.3.1  调整心态
    文化能塑造命运，心态能成就未来。当前，国际上最关注的是北京奥运会的东道主——中国参赛的心态和成绩的定位。因而，我们要在北京奥运的前两年，就应该通过广泛地宣传奥运的公共体育精神，尽快改变中国人“重种轻类”的狭隘的民族主义意识和“胜王败寇”的锦标主义的心态。调整心态，满足“同一个世界，同一个梦想”的愿望，具体应做好如下工作：（1）目标的超越。认识承办“过程”比结果更重要，抵制单纯竞标主义。（2）竞技的超越。还要追求运动以外更有价值的东西，跳出竞技圈看奥运。（3）文化的超越。在多样性中寻找统一性，差异性寻觅共性，有机地传播中华民族“和谐”的传统文化。（4）种族的超越。剔除 “种”意识，强化“类”文明，树立公共体育精神，把中国的利益视为世界利益的一部分。（5）价值的超越。追求工具理性与价值理性统一的金牌，树立竞技新观念。
    （1）我们要排除竞技狭隘的“种”意识，强化具有“类”意识的、宽容的普世性的“公共体育精神”，努力追求有道德基础的工具理性与价值理性统一的金牌
    当今，我们研究竞技项目的本质、特点和规律等造“物”的工具理性，肯定没有错，却忽视了研究与竞技价值理性有关的公共体育精神等终极关怀的问题，即竞技中人与社会协调发展的问题。以至我们在培养运动员的过程中，重视了物化的训练，忽略了人性的修炼，即“重物轻人”，因而导致赛场“异化”现象屡禁不止。在处理国际竞技利益的问题上，要把中国人民的利益视为人类利益的一部分，以形成我中华民族非凡的气质和文明古国特有的风范——造就世界中的中国、世界中的国民，为实现“同一个世界，同一个梦想”的愿望提供思想基础。2004年11月1日，胡锦涛主席在会见罗格时指出，“奥林匹克所倡导的精神和宗旨得到愈来愈广泛的传播及弘扬（《人民日报》，2004-11-2）”。国家体育总局刘鹏局长在2005年元旦献辞中提出，“新时期中国体育事业将更好地为我国经济社会协调发展服务，为提高人民群众的整体素质服务，为中华民族伟大复兴服务”。这些都是在追寻体育的“类”文明，也是中国体育固本培元所需。
    （2）对内要把教育青年与促进和平的奥运思想，与弘扬和谐友好的中华民族传统文化结合起来，大力倡导奥运会追求和平比追求金牌更有价值的“公共体育精神”
    创造出参与承办“过程”比其“结果”更重要的氛围。同时，国家将金牌的位次真正设定在适当的位置上，是控制北京奥运会失稳的关键环节。刘翔的事迹被写进上海小学课本，美国体育影片《百万宝贝》获奥斯卡金像奖，其主题强调的不是工具理性，而是有道德基础的工具理性与价值理性的统一。
    要以传播奥运会追求教育与和平的“公共体育精神”为“载体”，对外大力宣传以“和谐”为特征的中国传统文化，以实现“同一个世界，同一个梦想”的愿望，从而促进北京奥运会的“稳定”与国家的和平崛起。如果夺金并不具备争夺1～2名的实力，却不择手段地刻意求之，那么反而会适得其反，这样的教训屡见不鲜。
2.3.2  研究预案
    控制北京奥运会“失稳”的预案包括：预防极端民族主义影响稳定的预案；预防敌对势力影响稳定预案；预防运动竞赛环境失稳预案；预防国际间利益冲突的预案。
    控制政治动荡是关系到北京奥运会能否成功的重要问题。例如，上个世纪中国北京申奥仅以2票之差失利后，罗格对何振梁同志说，他之所以未投北京申奥赞成票的原因是考虑到当时苏东政治局势动荡，以及中国社会发展方面存在的一些问题等（引自2002年何振梁在北京师大体育学院成立大会的专题讲座）。因此，在 2008年北京奥运期间，我国政府如何调整、控制国内外政治局势是一个重要的问题。大陆与台湾要避免发生军事冲突，同时一定要控制好国内的各种社会冲突因素。
    雅典奥运会安保措施严密，既防止了恐怖事件的发生，又保证了欢乐祥和的节日气氛。其中，5个措施很值得我们参考。（1）建立了雅典奥组委奥运安保部，确定重点保卫目标，并制定一整套周密的安保预案。（2）动员全国安保力量，科学合理部署。启动了军队一级战备机制，动用了大量装备和人员。对参观、参赛国家（地区）和人员根据各自遭受恐怖袭击的可能性划分不同风险级别，有针对性地采取保护和防范措施。军警联手对交付使用的场馆进行严格检查。（3）积极开展国际合作。雅典奥组委成立了有7个国家安保部门代表参加的顾问团；希腊公共秩序部邀请了21个国家的安全联络人员参加奥运情报中心的工作；希腊政府还请求北约派预警飞机在希腊境内全天候值班，有关国家部署相应的警戒力量。（4）分门别类对安保人员进行培训，组织多次大型联合演习和局部小型演习，并对其他奥运服务人员进行安全知识培训。（5）妥善处理安保措施与奥运会节日气氛的关系，筹备期间重点宣传安保措施，奥运会期间不公开宣传。    
3  主要结论
3.1  影响北京奥运会稳定的因素主要是参与主体的思想和心态，其次是敌对势力和竞赛环境等一系列问题
    深刻认识奥运追求和平比夺取锦标更重要的价值理性，我们就能树立“夺标育人，促进和平”的思想，就能弘扬公共体育精神，从而剔除竞技的“种”意识，强化体育的“类”文明，努力追求有道德基础的工具理性与价值理性统一的金牌。
3.2  控制北京奥运会“失稳”
    首先，要研究“人本位”的体育文化；其次，要研究“人性化”的赛制；再次，要研究控制竞赛“失稳”的预案。全面分析影响北京奥运会稳定的问题，并系统地研究控制失稳的积极的对策，这对于促进北京奥运会稳定与国家和平崛起具有重要意义。
    总之，北京奥运会需要：分析问题，求清醒，未雨绸缪做好心理准备；调整心态，求稳定，维护国家政治利益与安全；精制预案，求和平，提高国家国际地位与声誉。
    作者：宋继新（吉林体育学院）
          赵永平、孙博