晋祠是山西太原市郊一处古迹，每天去那里游览的人络绎不绝。七月下旬，笔者慕名前往，感叹其建筑别具风格之余，晋祠外一处临时搭建的露天舞台吸引了我的视线。
    当时正值中午，演员们身着行头在台上唱着晋剧，一招一式颇有韵味。原以为那是吸引游客的“景点”，但停留片刻发现，大多数看戏的坐着各式各样的板凳，而且从穿着上看，也不像来自五湖四海。
    向“剧场”外一经营羊汤面的摊主打听后得知，演出与晋祠毫无关系，那是山西当地的晋剧团“送戏下乡”，每天中午和晚上为居住在晋祠周边的村民各演出一场，连演七天。游客只是沾光而已。
    在电视节目及其他娱乐活动如此丰富的今天，还会有那么多人或顶烈日、或冒酷暑地蜂拥看戏？摊主说，每天观众“爆满”，来晚的，只能站在板凳上看。问其原因，摊主又说，电视演得再好，那是“假的”，看戏才是真的。
    摊主讲的是实在话，当农民兄弟姐妹看“假的”看腻后，对“真的”的渴望也就愈发强烈，他们也许并不在乎什么互动，哪怕听的只是个声儿、看的只是个影儿，即便不清晰，那也是极大的满足。
    由此想到了体育——
    前几天编辑过一篇有关1975年第三届全运会的回顾稿件，受访者是原国家体委运动司武术处处长张山。据他回忆，上世纪70年代，体育比赛等社会活动主张下基层，因为那时为“工农兵服务”的意识非常强。就算全运会这一级别的比赛，也时常深入远郊区县。
    几十年前，体育比赛与农民的关系相当密切，从一些老照片中，我们可以领略到运动员在打谷场上为农民进行比赛的情景，虽然条件简陋，但从观众的脸上，我们不难读出“喜出望外”和“兴高采烈”等神情。
    然而现在，体育比赛却与农民、与农村疏远了，除农运会等少数比赛可能会移至农村进行外，众多高水平的比赛都集中在城市，其中固然受场地要求标准高等客观因素制约，但主观上，我们对此不再像过去那样重视，甚至已经忽视了农村和农民观看体育比赛的需求，于是他们只能在电视上看看“假的”。
    近年来，我们时常看到“文化下乡”以及文艺工作者深入部队、厂矿演出的报道，那体育呢？
    “全民健身”在很大程度上强健了农民的身体，各种健身器械已陆续安装至乡村，但他们在体育精神层面的需求又如何满足？难道仅仅靠看看电视上的“假的”？
    当然，农民可以进城观看体育比赛，但这只限于个体，对于广大的群体，他们更希望能在家门口看看体育。如果体育主管部门能在条件允许的情况下，派乒乓球、羽毛球、摔跤、武术等对场地要求不是特别高的运动队送“体育下乡”，其效果绝不会逊于“送戏下乡”。这不但会丰富广大农民的体育需求，还会促使那些富裕的乡村加大对体育设施的建设，届时农民不光看到的是真的，而且还会玩儿真的。一举多得，何乐不为？况且我们曾经在这方面积累了丰富经验。
    “文化下乡”屡试不爽，借此憧憬“体育下乡”，前景同样光明，再焕青春不是问题。

（李刚）